지난달 29~30일 부산과 창원에서 ‘부마민주항쟁 이후 지역 민주화 운동과 민주정치의 과제’란 주제로 열린 부마민주항쟁 41주년 기념 학술대회는 한국 민주화에서 차지하는 부마민주항쟁의 역사적 의미를 규명하고자 했다. 기조 강연과 주제 발표 8건이 있었고 총 24명이 참여해 활발한 주장과 토론을 펼쳤다. 부마민주항쟁 41주년 학술대회 “부마항쟁 후 민주화 세력 성장 부산·경남, 6월 민주항쟁 핵심” 87년 이후 노동·여성 운동 팽창 3당 합당으로 보수화 아이러니 부마민주항쟁은 1960년 4월 이후 19년 만에 만들어진 현대사의 변곡점이었다. 1979년 부마민주항쟁은 4·19 이후 최초로 대중이 참여한 민주화 운동이었다는 것이다(지주형 경남대 교수). 그런데 우리 민주화 운동에서 마산과 부산은 역사적으로 이어져 있었다. 1960년에는 마산의 봉기에 부산이 응답했고, 1979년에는 부산의 봉기에 마산이 응답했다는 것이다(김상봉 전남대 교수). 부마민주항쟁으로 유신 체제가 붕괴했으나, 한국 민주화를 위해서는 여전히 1987년을 기다려야 했다. “부산과 경남은 한국 민주화를 성취한 1987년 민주화 운동에서 핵심 역할을 했다”는 것이 기조 강연에 나선 정해구 전 성공
‘동래읍성지 역사문화환경 보존지역’을 둘러싼 ‘보존 vs 개발’ 논란이 빚어지고 있다. 유적지 위에 건립하는 동래구 신청사 문제 때문이다. 문화재청은 지난달 19일 자로 “(동래구 신청사 부지에)조선 시대 후기 동래읍성과 관련된 건물지가 확인돼 보존할 필요가 있다”는 2차 전문가 검토회의 결과를 동래구청에 통보했다. 2차 전문가 검토회의는 지난달 15일 발굴 현장에서 열렸다(부산일보 10월 19일 자 17면 보도). 1년간 진행된 동래구 신청사 건립 사업 부지에서는 18세기 전반~일제강점기에 걸친 유구 총 97기가 발굴됐다. 문화재청 ‘현 위치 이전·복원’ 결정 동래구 “10년 숙원 사업 계속 추진” 시민단체 “인공 복원은 유적 파괴” “유적지에 부지 선정부터 잘못” 지적 “동래읍성 보존 ·정비 계획 수립해야” ■개발 수용한 절충안 문화재청의 보존 결정은 ‘개발을 수용한 절충안’이라는 점이 문제다. 발굴된 전체 유구에 대해서 서울 공평동 보존 유적(공평도시유적전시관)을 참고해서 ‘현 위치에 이전·복원’하라고 명시한 것이다. 서울 공평도시유적전시관의 경우, 26층 건물을 지으면서 유적들을 떠냈다가 그 자리에 다시 가져와 지하 1층 1000여 평에 복원하는 형태
문화재청 국립무형유산원이 지원하고 한국문화재재단이 진행하는 국가무형문화재 11~12월 행사가 부산에서는 3건, 경남에서는 1건이 벌어진다. 이들 행사는 코로나19 확산 방지를 위해 올해는 부득이하게 무관객으로 진행된다. 부산의 경우 ‘국가무형문화재 제43호 수영야류’(11월 4일 수영민속예술관), ‘국가무형문화재 제80호 자수장’(보유자 최유현, 11월 4~6일 금정빌딩 내 공방), ‘국가무형문화재 제82-1호 동해안별신굿’(11월 8일 구덕민속예술관) 등 3건이다. 경남은 ‘국가무형문화재 제124호 궁중채화’(보유자 황을순, 11월 18~20일 한국궁중꽃박물관)이다. 이들 행사는 행사 종료 후에 약 한 달 전후로 국립무형유산원 누리집(www.nihc.go.kr, 전승 지원 통합플랫폼)에서 온라인으로 영상을 공개할 계획이다. 무형유산의 대중화와 보전·전승 활성화를 목적으로 매년 개최되는 이 행사는 11~12월 중 전국에서 총 22건이 진행된다. 최학림 선임기자
국가보훈처(처장 박삼득)는 28일 오전 10시 부산상공회의소 2층 국제회의장에서 ‘박재혁 의사 부산경찰서 폭탄투척 의거 100주년 기념식’을 연다. 주관은 ㈔박재혁의사기념사업회(이사장 이경재)가 맡았다. 이날 기념식은 박삼득 국가보훈처장, 김원웅 광복회 회장, 박재혁 의사 출신학교인 개성고등학교 재학생 및 기념사업회 회원 등 49명이 참석한 가운데 거행될 예정이다. 당초 기념식은 의거일인 9월 14일에 맞춰 열릴 계획이었으나 코로나19 때문에 연기된 것이다. 부대 행사로는 29일 오후 7시 30분 아모스아트홀(부산 남구 수영로 209)에서 ‘박재혁을 노래하다’라는 주제로 학생·시민 초청 음악회가 열린다. 28일 기념식장과 29일 음악회장에서는 ‘청년 박재혁을 말하다’라는 주제의 청년·학생 디자인 체험전과 ‘의열 청년 독립운동가 박재혁’ 특별기획 패널전이 이동 전시 형태로 열린다. 기념사업회 이경재 이사장은 “우리 고장 출신 청년 독립운동가 박재혁 의사의 의거는 참으로 빛나는 것이었다”며 “의거 100돌을 그의 독립정신을 현재적 의미로 승화 발전시키는 전기로 삼았으면 한다”고 했다. 051-525-2114. 최학림 선임기자 theos@busan.com
이미 국보와 보물로 지정 예고됐던 부산 경남 지역의 문화재 5건이 21일 국보와 보물로 공식 지정됐다. 해인사성보박물관이 소장한 ‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상(陜川 海印寺 乾漆希朗大師坐像)’은 고려 10세기 전반된 제작된 것을 추정되는, 우리나라에서 가장 오래된 초상조각으로 국보 제333호로 지정됐다. 동아대 석당박물관이 소장한 ‘신구공신상회제명지도 병풍(新舊功臣相會題名之圖 屛風’은 1604년(선조 37년) 11월 신구 공신들이 상회연(相會宴)을 개최한 장면을 그린 기록화로 보물 제2080호로 지정됐다. 철의 왕국 가야의 고유하고 섬세한 장신구 문화를 보여주는 3~4세기 금관가야 목걸이 3건도 보물도 지정됐다. 대성동고분박물관이 소장한 ‘김해 대성동 76호분 출토 목걸이’는 보물 제2081호, 그리고 국립김해박물관이 소장한 ‘김해 양동리 270호분 출토 수정목걸이’와 ‘김해 양동리 322호분 출토 목걸이’는 보물 제2082호, 제2083호로 지정됐다. 최학림 선임기자 theos@busan.com
과연 동래는 역사의 땅임이 틀림없다. 동래구 신청사 건립 사업 부지(부산 동래구 복천동 381 옛 동래구청사 부지)에서 100~300년 전인 조선 후기~일제강점기의 많은 유구가 발견된 것이다. 지난해 10월부터 시공문화재연구원이 진행한 1~2차 발굴 조사를 통해 모두 4개 문화층에서 건물지 고래시설 우물 담장지 배수로 등 유구 총 97기가 확인됐다. 4개 문화층은 각기 18세기 전반, 18세기 중·후반, 19세기, 일제강점기 등으로 200여 년에 걸쳐 있다. 이 같은 발굴 현장은 지난 15일 2차 전문가 검토 회의가 열리면서 처음 공개됐다. 동래읍성 서문~암문 성벽 안쪽 조선 후기~일제강점기 유구 발굴 후기 동래읍성 관련 건물터 비롯 우물터·기와로 만든 배수로 확인 전문가 의견에 신청사 사업 달려 이번 발굴 조사는 초미의 관심사다. 유적·유구의 중요성에 따라 이곳에 지하 3층, 지상 8층의 동래구 신청사를 지을 수 있느냐, 못 짓느냐 하는 문제가 걸려 있기 때문이다. 신청사를 지으면 유적과 유구를 파괴해야 하며, 신청사를 짓지 못하면 동래구 숙원 사업을 그르치면서 주변 상권에 타격을 입힐 수밖에 없다. 그래서 그간 3차례의 학술자문회의, 1차 전문가 검토 회
수도권 일극 체제에 맞서기 위해 추진되는 부울경 메가시티는 지역 문화의 새로운 국면을 열 수 있을 것인가. ‘부산 울산 경남의 통합과 연대’는 정치 경제뿐 아니라 문화 예술 분야에서도 중요한 화두다. 지방자치뿐 아니라 지역 문화도 ‘특별한 통합’으로 또 한 단계 비약할 수 있느냐 하는 기로에 놓여 있는 것이다. 문화 예술의 수도권 집중은 도를 넘어섰다. 문화체육관광부 자료에 따르면 2017년 우리나라 음악, 영화, 방송, 광고, 만화, 출판, 캐릭터 등 문화 콘텐츠 산업 매출액의 86.4%는 수도권에 집중해 있다. 부산(2.5%), 울산(0.5%), 경남(1.3%)의 매출액은 모두 합쳐봐야 4.3%에 불과하다. 부울경은 수도권의 20분의 1 수준이다. 근년 중앙에서 출간되는 유수의 문학잡지를 보면 ‘지방 소멸’은 뚜렷하다. 이전에는 구색을 갖춘다고 지방 작가들도 섞여 있었으나, 이제는 구색조차 걷어찬 실정이다. 수도권에 맞선 동남권 통합론 정치·경제만큼이나 문화가 중요 가야사·낙동강·바다 개념 공유 행정구역 넘어 인문적 접근 필요 문화계 전문가들에 따르면 ‘부울경의 통합과 연대’는 정치 경제 중심으로만 추진돼서는 안 된다. 문학 평론가인 구모룡 한국해양대 교
부산의 인문학 역량과 저력이 다시 한 번 더 발휘된다. 지난 21일부터 12월 15일까지 80여 일간 13개 행사, 총 53회의 인문학 향연이 펼쳐지고 있다. ‘2020 부산인문연대 프로젝트’가 그것이다. ‘부산인문연대’는 지난해 7~8월 부산의 인문학 단체 19곳이 소통과 연대를 모색하면서 결성한 단체다. 지난해 7월 인문학 단체 9곳이 모여 출범한 뒤 8월에 각 대학 인문학연구소 10곳도 합류했다. 당시 7월과 8월 각 한 차례의 세미나를 열었다. 지난해 닦은 기초 위에서 출발하는 ‘2020 부산인문연대 프로젝트’는 부산인문연대의 명실상부한 첫 행사에 해당하는 것이다. 인문학 단체 21곳(대학 11곳, 대학 밖 10곳)이 연대한 행사다. 부산, 분권적 문화 내다본다 2011년 이후 부산에서는 세계인문학포럼(한국연구재단, 교육부, 유네스코한국위원회 주관·주최)이 3차례나 열렸다. 올해까지 총 6차례 행사 중 절반이 부산에서 개최된 셈이다. 그런데 이 행사의 아쉬움은 부산 지역 인문학 터를 융성하게 하는 배려가 없었다는 것이다. 서울 사람들이 기획하고 그들이 와서 잔치하듯 행사만 치르고 떠났다는 것이다. 그래서 부산 인문학이 연대에 나선 셈이다. 부산 시민,
문화재청은 24일 경남 거창군에 있는 ‘거창 거열산성(居列山城)’을 국가지정문화재 사적 제559호로 지정했다. 거열산성은 기존에는 경남도기념물 제22호였다. ‘거창 거열산성’은 삼국시대 신라와 백제의 영토 확장 각축장으로 문헌 기록에서 실체가 확인되는 거창지역 삼국시대 산성 중 최대 규모다. 그간의 학술조사와 연구를 통해 거열산성은 6세기 중엽 신라시대에 축성된 1차성과, 7세기 후반 통일신라시대에 증축된 2차성으로 이루어진 독특한 형태가 확인돼 신라 산성의 변화 과정을 밝힐 핵심 유적으로 인정 받았다. 전체 산성 길이는 1115m이다. 문헌 기록을 볼 때 ‘거창 거열산성’은 <삼국사기>에 백제 멸망 후 3년간 백제부흥운동이 전개되다 문무왕 3년인 663년에 신라 장군 흠순(欽純)과 천존(天存)에 의해 함락돼 백제부흥운동군 700명이 전사한 ‘거열성’으로 추정되고 있다. 최학림 기자 theos@busan.com
부산의 ‘조선통신사 역사기행’과 경남 의 ‘개산대재 불교문화체험 빅게임 통도사’가 문화재청의 2021년 세계유산 활용 프로그램(총 23선)에 선정됐다. 부산 조선통신사 기록물 등에 근거한 ‘조선통신사 역사기행’은 역사기행과 함께 조선통신사 화원 체험 및 전시, 기록물 창작놀음 공연 등으로 이뤄져 있으며 8400만 원의 국비를 지원 받는다. 양산 통도사를 활용한 ‘빅게임 통도사’는 증강현실(AR)로 통도사를 체험하는 비대면 프로그램으로 1억 2000만 원의 국비를 지원 받는다. ‘세계유산 프로그램’은 세계유산을 국가 대표 문화상품으로 만들기 위해 올해부터 시작한 프로그램으로 지방자치단체의 신청을 받은 뒤 선정 절차를 거쳐 전체 예산 중 50% 안팎을 국비로 지원한다. 올해는 13선의 세계유산 활용프로그램을 운영하고 있다. 내년에는 조선통신사 기록물 등 세계기록유산까지 포함시켜 ‘공주 조선통신사기록물’ ‘안동 한국의 유교책판’ ‘백투더 백제: 웅진탐험대’ ‘화순 고인돌시대 이야기’ 등 총 23선으로 확대한다. 최학림 선임기자 theos@busan.com
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