마을 안으로 들어서니 오래된 묵향의 느낌이 난다. 고적하면서도 한가롭다. 담양 창평읍내를 지나 멀찍이 보이는 산모퉁이를 돌면 저편에 장산마을이 보인다. 야트막한 산자락이 마을을 에워싸고, 앞으로는 그리 넓지도 좁지도 않은 들이 펼쳐져 있다. 목적지인 장산마을은 창평 슬로시티 삼지내마을과 멀지 않다. 머릿속에 슬로시티 잔상이 남아 있는 터라 눈앞에 보이는 풍경이 이채롭다. 문명과는 조금 거리를 둔, 그렇다고 완벽하게 동떨어져 있지는 않은 그런 분위기가 난다. 모현관(慕賢館·등록문화재 제769호) 앞에 당도하자 절로 감탄이 나온다. 지금까지 와보지 못했던 터라 이곳은 머릿속 상상으로만 존재했다. 상상보다, 기대보다 더 미려한 풍경이 눈에 들어온다. 물 위에 떠 있는 아름다운 건물. 한 폭의 그림 같기도 하고, 커다랗게 실사한 예술 사진이 세워져 있는 것 같다. 모현관은 지난해 연말 등록문화재로 등록됐다. 이곳은 조선 중기 문신 미암 유희춘(1513~1577)의 ‘미암일기’ 등 관련 고서적을 보관하던 수장시설이었다. 지난 1957년 후손들이 주도해 건립했으며 한국 전쟁 이후 혼란한 사회적 분위기 속에서 유물 보호를 위해 건립됐다는 점에서 역사적, 사회적 가치가 높
“어떤 주의를 가지는 것도 좋고, 어떤 사상을 가지는 것도 좋다. 그러나 그 주의 그 사상이 남을 강요하고 남의 행복을 짓밟는 것이 되어서는 안된다. 자기 자신을 보다 인간답게 하는 힘이 되는 것이라야 한다.”(이병주, ‘삐에로와 국화’에서) 코로나로 사방이 막혔다. 그럼에도 봄은 고운님처럼 우리들 곁에 와 있다. 조심조심 봄을 맞으러 남향을 한다. 가느다란 섬진강 물줄기를 따라 남으로 내달렸다. 첩첩이 이어진 산줄기와 올망졸망한 산세는 정겨운 남도의 이미지를 닮았다. 섬진강을 지나고 전라도의 끝자락을 지나 하동으로 들어선다. 멀리서 바라보이는 지리산 줄기는 변함없이 넉넉한 품으로 길손을 맞는다. 언제 와도 하동은 시정(詩情)이 넘치는 고장이다. 가만히 읊조리면 눈앞에 넓은 벌이 펼쳐지고 넉넉한 인심을 품은 강줄기가 떠오른다. 하동은 섬진강의 동쪽을 아우를 뿐 아니라 비옥한 이미지를 담고 있다. 통일신라 이전에는 한다사군(韓多沙郡)으로 불렸고 경덕왕 때 이르러 하동(河東)이 되었다 하니, 지명에 담긴 풍경과 그 뜻은 다함없이 깊다. 3월에 지리산과 섬진강의 고장 하동을 찾은 건 그만한 연유가 있다. 16일은 소설가 이병주(1921~1992)가
한국전쟁 70주년과 4·19 60주년을 맞아 관련 문화재를 발굴하고 목록화하는 사업이 추진된다. 또한 ‘한국의 갯벌’과 ‘연등회’가 유네스코 세계유산에 등재될 수 있도록 정부 차원의 방안도 마련된다. 문화재청은 11일 올해 주요업무 추진계획을 발표했다. 추진계획 가운데 눈에 띄는 부분은 한국전쟁과 4·19 문화재의 복원 정비다. 전쟁 관련 기록물 등 200여 건을 목록화하고 참전용사 유물 등 10여 건 문화재를 등록·지정할 예정이다. 4·19 문화재 목록화는 관련 전단과 참여자 문서 등이 대상이며, 학술행사와 인문강좌도 진행해 문화유산을 매개로 한 역사성 회복에 초점을 둘 방침이다. 또한 한국전쟁의 상흔이 남아 있는 비무장지대(DMZ)의 세계유산 등재를 위해 DMZ 남측지역 실태조사와 잠정목록 등재도 추진한다. 올해는 훼손·멸실 우려가 있는 역사문화자원(비지정문화재)을 전수 조사해 보호체계 마련도 추진한다. 근현대문화유산, 자연유산수중문화재, 비지정문화재의 관리체계를 법제화해 문화유산의 미래역랑 강화에도 역점을 둘 계획이다. 이를 위해 지자체의 문화유산 관리역량을 평가하는 모델을 개발하고 문화재 영향평가 제도 도입도 추진된다. 발굴경비를 지원
2019-07-18 인권 가치 담은 '평화의 물결속으로' 대회 슬로건 아시아문화전당·옛 전남도청서 전시·공연 펼쳐져 20일 '컬처마켓 야외음악회' 21일까지 '굿즈데이' 500마리 '물고기의 꿈' 설치작품도… 28일 피날레 물을 모티브로 한 세계수영대회 축제의 서막은 아름다웠고 이색적이었다. 세계 각국에서 가져온 물이 5·18 민주광장 분수대에서 하나가 됐다. 100여개국에서 가져온 물을 분수대에 붓자 하나가 된 물기둥이 찬연하게 솟구쳐 올랐다. 물은 태고부터 생명과 평화, 새로운 시작과 제의(祭儀)를 상징한다. '합수식'은 광주(光州)의 빛과 어우러져 오늘날 세계의 문제들을 환기하면서도 평화적 해결을 지향한다. 지난 12일 밤 광주여대 유니버시아드 체육관에서 '2019 FINA 세계수영선수권대회'가 개막했다. 빛고을 광주가 세계인들의 주목을 받고 있는 가운데 남도의 자연과 문화유산 또한 각광을 받고 있다. 역대 최대 규모인 이번 대회는 수영이라는 스포츠를 매개로 광주와 아시아, 세계가 하나로 연결되는 축제의 장이다. '평화의 물결 속으로(DIVE INTO PEACE)'라는 대회 슬로건은 광주의 평화와 인권의 가치를 담고 있다. 인류의 보편적
저편 월출산의 봉우리가 보인다. 기기묘묘한 봉우리가 빚어내는 풍경은 이채롭다. 다소 흐린 탓에 월출산의 진경은 몽환적인 분위기를 자아낸다. 월출산을 배경으로 제 모습을 드러낸 석탑의 모습은 자애롭다. 가까이 다가가면 세상살이에 지친 이에게 품을 내줄 것도 같다. 멀찍이서 알현을 하고 찬찬히 석탑의 모습을 가늠해본다. 강진 월남사지 삼층석탑(月南寺址 三層石塔·보물 제298호). 높이 8.4m로 백제계 양식의 조적식 석탑이다. 부여 정림사지 오층석탑에 비견되는, 남도 지역을 대표하는 백제계 석탑이다. 강진군은 지난 2017년 4월 복원공사를 시작했다. 지난해 말 상륜부까지 조립을 완료했고 이후 안정화 모니터링을 거쳐 2월에 최종 복원이 끝났다. 석탑에는 모진 비바람과 세월의 더께가 군데군데 스며 있다. 시간의 풍화를 이겨내고 오롯이 자태를 드러낸 모습이 고적하다. 시간에 명멸되지 않는, 수다한 사람들의 역사에도 훼절되지 않는 석탑의 위엄에 저잣거리의 사람은 그저 고개를 숙일 뿐이다. 석탑이 자리한 곳은 월출산을 배경으로 한다. 원래 탑이 자리한 인근은 마을이 있었다. 현재는 주민들이 이주를 하고, 석탑 주위에는 휑한 터만 남아 있을 뿐이다. 마치 오래된 가요에
깃 발 이것은 소리 없는 아우성. 저 푸른 해원을 향하는 흔드는 영원한 노스탈쟈의 손수건. 純情은 물결같이 바람에 나부끼고 오로지 맑고 곧은 이념의 푯대 끝에 애수는 백로처럼 날개를 펴다. 아아 누구던가. 이렇게 슬프고도 애달픈 마음을 맨 처음 공중에 달 줄을 안 그는. 시퍼런 바다는 청옥빛이다. 눈이 부시다. 그에 반해 하늘은 청색보다는 덜 파란 연옥빛이다. 하늘과 바다가 이렇게 서늘한 빛깔이라니. 저 바다는 그렇게 박경리, 김춘수, 윤이상, 유치진, 전혁림을 낳았다. 남해안 어느 곳을 가더라도 그 빛깔이 곱지만 유독 통영의 빛깔이 인상적이다. 동으로는 거제, 서로는 남해를 끼고 있다. 좌청룡 우백호처럼 한려수도의 진경을 거느린 지역이 이웃한다. 통영(統營)은 한려수도이기 전에 역사적인 도시다. 1995년 충무시와 통영군이 통합돼 통영시가 됐다. ‘통영’은 3도의 수군을 통괄하는 삼도수군통제사영(三道水軍統制使營)을 줄여 부르던 이름인 통제영에서 유래됐다. 조선은 임란 이후 수군을 지휘하기 위해 1593년(선조 26) 이순신을 삼도수군통제사로 임명하고 한산도에 통제영을 설치했다. 어디선가 바닷바람이 불어와 온몸을 적신다. 이것은 소리 없는 아우성일까. 소랑소
가끔 이런 생각이 들 때가 있다. 과연 어느 시인에 대해 얼마나 알고 있는가? 라는. 대부분 학창시절에 배운 상식적인 수준의 ‘앎’에 머물러 있는 경우가 많다. 특정 시인의 삶을 하나의 세계로 정리한다는 것은 어불성설이다. 장르의 특성상 시는 폭이 넓고 다양한 해석이 가능하다. 시인을 아니 특정 예술가의 작품 세계를 단적으로 규정하지 말아야 할 것은 그 때문이다. 그러나 현실은 그렇지 않다. 대부분 자신이 만든 틀 속에 예술가를 가두려는 경향이 있다. 신석정(1907~1974) 시인의 경우가 그러한 예다. 대부분 그를 목가 시인, 전원 시인이라고 부른다. 석정을 전원 시인으로 한정하는 이들은 ‘아직 촛불을 켤 때가 아닙니다’, ‘그 먼 나라를 알으십니까’ 등의 작품만을 대표작으로 기억한다. 그러나 그의 삶 전체와 시 세계 전반을 아우르다 보면 ‘목가’(牧歌)라는 인식의 틀로는 범주화할 수 없는 부분이 있을을 알게 된다. 석정을 시대정신을 대변한 ‘저항시인’ ‘민족시인’으로 보는 이들은, 그의 작품 속에 깃든 도저한 역사의식과 결연한 자유의지를 읽어낸다. 신석정은 일제 강점기, 해방의 격동기, 6·25와 4·19라는 현대사의 질곡을 거치며 독특한 문학적 세계를
지역의 문화사랑방이자, 지역 독자들이 특색 있는 책을 만날 수 있는 곳이 바로 동네서점이다. 또한 작가와 문화예술인들이 독자들과 만나는 공간이기도 하며 다양한 문화활동을 펼치는 곳이기도 하다. 그러나 대형화, 규모화 등 자본주의적 가치가 확대되면서 동네책방의 설 자리가 점점 좁아지고 있다. 그로인해 동네서점을 매개로 전개되는 생태, 약자, 소수자 등과 같은 공공적 가치도 영향을 받고 있다. 이러한 상황에서 지역 농산물을 구매하는 로컬푸드 운동처럼, 동네서점을 통해 책을 구입해 지역 경제 활성화를 도모하는 ‘바이 북 + 바이 로컬’ 캠페인이 진행돼 눈길을 끈다. 전국 90여개 소규모 서점으로 구성된 전국동네책방네트워크(책방넷·대표 정병규)가 진행하는 ‘Buy Book+Buy Local’ 캠페인이 그것. 오는 2021년까지 진행되는 이번 캠페인은 동네 책방을 통한 책 읽기 문화 확산과 지역 경제 활성화에 초점이 맞춰져 있다. 책방넷은 동네책방 위기 상황에 공감한 동네책방이 참여해 지난 2018년 결성된 모임(비영리법인)으로 현재 90여 개의 동네책방이 참여하고 있다. 이번 ‘Buy Book+Buy Local’이 내건 기치는 ‘세상에서 가장 아름다운 발걸음, 동네
겨울 산사(山寺)는 적막하다. 찬바람만이 휑하니 불어 옷깃을 여미게 한다. 터벅터벅, 해찰할 새도 없이 산사로 들어간다. 여느 절이나 입구에서부터 대웅전까지는 오솔길이 나 있다. 여느 때면 찰랑이며 흘러갔을 계곡의 물은 마른 뼈처럼 말라 있다. 겨울의 참맛은 바로 고적함이다. 번잡하고 시끌시끌한 소리로부터 차단된 이 격절감은 한번쯤 마음을 비우고 싶은 이들에게는 더없이 좋은 것이다. 세상의 처소에 존재하는 한 누구도 소음을 피할 수 없으니, 한번쯤 호젓한 산길을 걸어 산사를 찾을 일이다. 누군가는 “이 겨울에 웬 산사를 가느냐”고 물을 것도 같다. 산문(山門)에 들어서려 하시오? 아니면 수도라도 할 참이요? 이도저도 아니면 한 며칠 도를 닦으려는 것이오? 그러나 산행은 앞서의 질문들과는 아무런 연관이 없다. 필자의 산행은 ‘나’보다는 ‘타자’의 흔적을 찾기 위함이다. 이 산하에서 죽비와도 같은 외침의 삶을 살다 떠났던 시인의 흔적을 찾기 위해서다. 곡성 태안사(泰安寺). ‘국토의 시인’ 죽형(竹兄) 조태일(1941∼1999)을 품은 곳이다. 알려진 대로 조태일의 부친은 대처승이자 이곳의 주지였다. 시인이 이곳 동리산 자락 태안사에서 유년의 한때를 보낸 건
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